2. Phân tích
I. Tổng quan:
——Bài thơ này được viết vào tháng 4 năm 1976, một năm sau ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước. Đó cũng là thời điểm diễn ra Lễ khánh thành Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh, đáp ứng nguyện vọng thiết tha của nhân dân cả nước được vào Lăng viếng Chủ tịch Hồ Chí Minh.
Ngập tràn niềm xúc động: Các nhà thơ miền Nam vừa được giải phóng niềm xúc động thiêng liêng, thành kính, tự hào và đau xót khi vào Lăng viếng Bác.
2. Khổ thơ 1: Cảm xúc của nhà thơ khi đứng trước Chàng Bắp:
——Nhà thơ đứng trước lăng Bác đã sử dụng một hình ảnh nghệ thuật ẩn dụ đẹp đẽ để bày tỏ cảm xúc của mình:
Ngày qua ngày, mặt trời đi qua lăng
Nhìn mặt trời đỏ rực thế này.
+ Hình ảnh “mặt trời qua lăng” là hình ảnh có thực. Nó là mặt trời của sự sáng tạo, hành tinh quan trọng nhất trong vũ trụ, và nó bao hàm sự tráng lệ, bất tử, vĩnh cửu. Mặt trời là nguồn sống, là ánh sáng.
+ Hình ảnh “mặt trời trong lăng” là một hình ảnh ẩn dụ sáng tạo và độc đáo – đó là hình ảnh Bác Hồ. Giống như “Mặt trời”, Bác cũng là nguồn ánh sáng và sức mạnh. “Mặt trời” – Bác Người soi đường cho sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, độc lập, tự do và thống nhất Tổ quốc. Bác đã cùng nhân dân vượt qua hàng vạn gian khổ, hy sinh và giành được thắng lợi vẻ vang, trọn vẹn. “Mặt trời” – Bác Hồ kính yêu vô bờ bến trong trái tim mỗi người Việt Nam. Nhà thơ Tố Hữu đã so sánh Bác với: “Trái tim lớn lọc trăm dòng máu nhỏ”. Ý nghĩa và tính nhân văn cao cả của Bác đã tác động mạnh mẽ và sâu sắc đến số phận của mỗi con người.
+ Thực ra, lâu nay các nhà thơ vẫn so sánh Bác Hồ với mặt trời:
Vĩ nhân là mặt trời của cuộc cách mạng
Đế chế là một con dơi sợ hãi
Màn đêm tan dần và chập chờn dưới chân bạn.
(Tố Hữu – “Sáng tháng năm”)
Nhưng trong cảnh hàng ngày nhìn ngắm mặt trời tự nhiên (một biện pháp nhân hoá để “nhìn”), việc ngầm so sánh Bác Hồ đang nằm trong lăng rất đỏ là một sáng tạo độc đáo và mới mẻ của Viễn Phương. Sự so sánh này, một mặt, là sự tôn vinh những vĩ đại và chiến công của bao thế hệ người Việt Nam. Mặt khác, nó còn thể hiện rõ niềm tự hào của dân tộc Việt Nam khi có Bác Hồ – có mặt trời cách mạng soi đường, có ánh sáng tự nhiên của mặt trời.
+ “Ngày qua ngày” ở đầu câu không chỉ thể hiện sự thoát tục bất biến của thiên nhiên mà còn góp phần làm nên sự trường tồn, bất diệt của hình ảnh Bác trong lòng người và trong thiên nhiên vũ trụ.
——Hình ảnh người vào He Bolling được nhà thơ miêu tả độc đáo, để lại nhiều ấn tượng:
Ngày qua ngày, người ta yêu
Lễ hội mùa xuân thứ bảy mươi chín kết thúc.
+ Từ “thường ngày” cùng nghĩa với câu thơ đầu -> tả một cảnh có thật diễn ra hàng ngày, thường xuyên trong đời sống của người dân Việt Nam: dòng người đầy ắp kỉ niệm. Những người bán hàng từ khắp nơi đổ về đây xếp hàng và lặng lẽ nối đuôi nhau vào viếng He Bol Boling – “dân tình vạn người mê”.
+ Qua quan sát hiện thực, tác giả đã dựng nên một hình ảnh ẩn dụ đẹp và sáng tạo: “vương miện hoa”.
_ Ở đây có thể hiểu “vương miện hoa” theo đúng nghĩa là hoa kết thành vòng hoa, con cháu khắp mọi miền đất nước và thế giới đến viếng, thành kính dâng lên Bác để bày tỏ tâm tư, nguyện vọng của mình. Hoa hậu, trân trọng và tự hào về chính mình.
_ “Vương miện hoa” ở đây còn mang ý nghĩa ẩn dụ, chỉ người xếp hàng vào viếng He Shuling mỗi ngày là một đóa hoa thơm ngát. Có dòng người đến viếng lăng Bác vô tận, những vòng hoa nối tiếp nhau bất tận. Những bông hoa ấy – những vòng hoa lộng lẫy ấy đã trở thành bông hoa đẹp nhất dưới ánh nắng của Bác – những chiếc vương miện hoa dành tặng cho “Bảy mươi chín mùa xuân” – 79 năm cuộc đời của Người.
-> Hình ảnh bài thơ trên thể hiện lòng biết ơn, kính trọng sâu sắc của nhà thơ và nhân dân đối với Bác.
Cảm xúc của nhà thơ khi vào lăng:
——Xung quanh lăng, cảnh vật và không khí như ngưng tụ cả thời gian và không gian. Hình ảnh thơ miêu tả một cách chính xác và hàm ý không gian yên tĩnh, trang nghiêm và ánh sáng dịu nhẹ của không gian He Shuling.
Đứng trước Bác, nhà thơ cảm thấy Bác đang ngủ yên trong vầng trăng sáng dịu dàng.
——Hình ảnh “vầng trăng sáng dịu dàng” gợi cho ta tâm hồn, cách sống thanh cao, cao thượng, trong sáng và những vần thơ chan chứa ánh trăng. Trăng và chú từng ở trong tù đọc thơ Bác trên chiến trường, nay trăng cũng về khiến chú ngủ mãi không thôi. -> Chỉ có trí tưởng tượng, sự hiểu biết và lòng yêu mến vẻ đẹp nhân cách Hồ Chí Minh của nhà thơ mới có thể tạo nên một hình tượng thơ đẹp đến thế!
——Cảm xúc của nhà thơ được thể hiện bằng một hình ảnh ẩn dụ sâu sắc: “Còn biết trời xanh muôn đời”.
+ “Trời xanh” trước hết là hiểu theo nghĩa hiện thực, tức là hình ảnh thiên nhiên mà hàng ngày ta vẫn nghĩ đến, nó vẫn luôn ở đó, luôn ở đó.
+ Mặt khác, “trời xanh” còn là một hình ảnh ẩn dụ sâu sắc: Bác vẫn luôn với non sông đất nước, ví như “trời xanh” muôn thuở. Nhà thơ Tố Hữu đã viết: “Các bác sống như trời đất của chúng ta” vì các bác đã trở thành thiên nhiên, đất nước, dân tộc.
– Mặc dù vậy, hàng chục triệu người Việt Nam vẫn vô cùng đau xót, tiếc thương trước sự ra đi của Bác – “Sao nghe mà đau lòng”.
+ “nhói” là cách diễn đạt trực tiếp, bộc lộ nỗi đau bất chợt. Chính tác giả đã cảm nhận được nỗi đau mất mát sâu thẳm trong tâm hồn: một nỗi đau khôn tả. Đây không chỉ là nỗi đau của riêng tác giả mà còn là nỗi lòng của hàng triệu người dân Việt Nam.
+ Quan hệ từ ghép “còn, nhưng” biểu thị sự mâu thuẫn. Nhói trong tim trái ngược với cảm giác bầu trời luôn trong xanh. Do đó, giữa tình cảm và lý trí xảy ra mâu thuẫn. Người đàn ông không khỏi yếu đuối trong một lúc. Chính sự xót xa ấy đã khiến mối quan hệ giữa lãnh đạo và nhân dân trở thành khúc ruột, xót xa. Tâm trạng này là đỉnh điểm của nỗi nhớ và nỗi buồn.