Tài liệu hướng dẫn soạn bài Người trong bao của Sê-khốp được Học Tốt biên soạn chi tiết giúp em hiểu được sự phê phán sâu sắc của nhà văn đối với lối sống “thu mình vào trong bao” của một bộ phận trí thức Nga cuối thế kỉ 19. Qua đó, thấy được những nét đặc sắc về nghệ thuật của tác phẩm: xây dựng biểu tượng và nhân vật điển hình, cách kể chuyện đặc sắc.
Với những hướng dẫn chi tiết trả lời câu hỏi sách giáo khoa dưới đây các em không chỉ soạn bài tốt mà còn nắm vững các kiến thức quan trọng của tác phẩm này.
Bạn đang đọc: Soạn bài Người trong bao ngắn gọn | Soạn văn 11
Cùng tìm hiểu thêm …
Soạn Người trong bao Tác giả, tác phẩm
1. Tác giả Sê-khốp
– An-tôn Páp-lô-vích Sê-khốp ( 1860 – 1904 ), nhà văn Nga kiệt xuất, sinh ra và lớn lên trong một mái ấm gia đình kinh doanh nhỏ ở thị xã Ta-gan-rốc, bên bờ biển A-dốp .- Năm 1884, tốt nghiệp Khoa Y, Trường Đại học Tổng hợp Mát-xcơ-va, Sê-khốp vừa làm bác sĩ nông thôn vừa viết báo, viết văn, đồng thời tham gia nhiều việc làm xã hội, giáo dục, văn hoá .- Năm 1887, ông được nhận Trao Giải Pu-skin của Viện Hàn lâm khoa học Nga .- Năm 1900, Sê-khốp được bầu làm Viện sĩ danh dự Viện Hàn lâm khoa học Nga .- Sê-khốp đã để lại hơn 500 truyện ngắn và truyện vừa, trong đó có nhiều tác phẩm rực rỡ : Anh béo và anh gầy, Con kì nhông, Phòng số 6, Đảo Xa-kha-lin, Đồng cỏ ; kịch nói : Hải âu, Cậu Va-nhi-a, Ba chị em, Vườn anh đào, …- Tác phẩm của Sê-khốp thường đặt ra nhiều yếu tố có ý nghĩa xã hội to lớn, ý nghĩa nhân bản sâu xa. Sê-khốp được xem là đại biểu lớn sau cuối của văn học hiện thực Nga nửa cuối thế kỉ XIX, nhà cải cách thiên tài về thể loại truyện ngắn và kịch nói .
2. Tác phẩm Người trong bao
– Người trong bao (1898), truyện ngắn nổi tiếng của Sê-khốp, được sáng tác trong thời gian nhà văn dưỡng bệnh ở thành phố I-an-ta, trên bán đảo Crưm, biển Đen. Thời đó, xã hội Nga đang ngạt thở trong bầu không khí chuyên chế nặng nề cuối thế kỉ XIX. Môi trường xã hội ấy đã đẻ ra lắm kiểu người kì quái.
– Nội dung : ” Người trong bao ” là câu truyện cười ra nước mắt về cuộc sống một con người mắc chứng bệnh sợ hãi, sống chết đều thảm hại … không chỉ phản ánh tình hình xã hội mà còn có ý nghĩa triết lí thâm thúy .
– Bố cục: Bố cục Người trong bao có thể chia bố cục bài văn theo 2 cách sau:
+ Theo nhân vật chính :
- Bê-li-cốp khi còn sống (Một đoạn đời Bê-li-cốp)
- Cái chết của Bê-li-cốp (Cuộc sống vẫn buồn khi Bê-li-cốp qua đời)
+ Theo diễn biến :
- Mở truyện: Cuộc trò truyện ở gần nhà kho giữa bác sĩ thú y và thầy giáo
- Thân truyện: Chân dung và tính cách nhân vật Bê-li-cốp
- Kết truyện: Nhận xét của bác sĩ thú y – người nghe truyện.
– Ý nghĩa nhan đề :Người trong bao : Nghĩa biểu trưng về kiểu người có lối sống gò bó, cứng ngắc trong xã hội Nga cuối thế kỉ 19 đầu thế kỉ 20 ; một xã hội đầy tù hãm, bủa vây, ngăn ngừa tự do của con người .+ Nghĩa đen : Vật dùng để bao, gói, đựng vật phẩm, sản phẩm & hàng hóa … hình túi, hình hộp …+ Nghĩa chuyển : Chỉ lối sống và tính cách của nhân vật Bê-li-cốp .
3. Tóm tắt đoạn trích Người trong bao
Bê-li-cốp là giáo viên trung học dạy tiếng Hi Lạp cổ, nổi tiếng khắp thành phố nước Nga vì cách ăn mặc kì khôi. Tất cả những đồ vật của ông đều được cho trong cái bao. Bản thân ông luôn thu mình vào cái vỏ để bảo vệ, ngăn cách mình với quốc tế bên ngoài. Có nhiều người mỉa mai châm biếm ông và Va-ren-cô, ông và Cô-va-len-cô cãi nhau. Bê-li-cốp dọa sẽ báo cáo giải trình với hiệu trưởng những điều trông thấy về hai chị em Va-ren-cô nên Cô-va-len-cô túm áo xô mạnh khiến Bê-li-cốp ngã xuống cầu thang, Va-ren-ca nhìn thấy cười phá lên cười, ông thấy nhục nhã, thấp thỏm, vội vã về nhà. Một tháng sau Bê-li-cô qua đời nhưng trong thành phố còn nhiều người trong bao như vậy .
Soạn bài Người trong bao siêu ngắn
Gợi ý trả lời câu hỏi bài tập đọc hiểu và luyện tập soạn Người trong bao siêu ngắn trang 70 SGK Ngữ văn lớp 11 tập 2.
Hướng dẫn học bài
Câu 1 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2- Hình tượng nhân vật Bê-li-cốp : một kẻ sống trong bao hèn nhát, kì quặc, thảm hại .+ Lối sống : ăn mặc lạ mắt ( áo bành tô ấm cốt bông, đội mũ, đi giày, che ô ), vật dụng đều để vào bao, phòng ngủ như cái hộp .+ Suy nghĩ : giấu vào bao, luôn sợ “ nhỡ xảy ra chuyện gì ”, ca tụng quá khứ, ghê sợ hiện tại, thấy đời sống thật không dễ chịu, đáng sợ ( Ví dụ : chuyện chị em Va-ren-ca đi xe đạp điện ) .+ Ứng xử kì khôi với đồng nghiệp : đi hết nhà này đến nhà khác nhưng không nói gì, chỉ kéo ghế ngồi và quan sát .- Chi tiết tiêu biểu vượt trội cho tính cách của Bê-li-cốp : cái bao .- Lối sống của Bê-li-cốp đã ảnh hưởng tác động thâm thúy tới ý thức và hoạt động giải trí của những giáo viên cùng nhân dân thành phố .
>>>Tham khảo: Phân tích nhân vật Bê-li-cốp trong Người trong bao
Câu 2 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2- Nguyên nhân dẫn đến cái chết của Bê-li-cốp :+ Nguyên nhân trực tiếp : tiếng cười của Va-ren-ca trở thành vết xé tiên phong vào cái bao của Bê-li-cốp, làm bùng nổ mọi nỗi sợ hãi, hổ thẹn của hắn .+ Nguyên nhân sâu xa : khát khao cháy bỏng muốn tìm một cái bao vĩnh hằng để không gì hoàn toàn có thể xâm phạm được, chỉ có cái quan tài, cái chết mới đem lại điều đó và khiến hắn thấy nhẹ nhàng, tự do .- Thái độ và tình cảm của mọi người so với Bê-li-cốp :+ Lúc y còn sống : thù ghét, sợ hãi, ám ảnh .+ Khi y đã qua đời : tự do, dễ chịu và thoải mái nhưng sau đó lại cảm ngột ngạt như trước .=> Tác hại kinh khủng của lối sống trong bao của Bê-li-cốp đã ăn sâu vào tiềm thức, đầu độc ý thức của mọi người .Câu 3 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2* Ý nghĩa tư tưởng – nghệ thuật và thẩm mỹ của hình tượng “ cái bao ” :- Nghĩa gốc : Là dụng cụ đựng vật phẩm .- Nghĩa hình tượng : chỉ đời sống gò bó, thu hẹp của một kiểu người trong xã hội Nga nửa cuối thế kỉ XIX .* Chủ đề, tư tưởng của tác phẩm : chỉ một loại người tự biến mình thành một món đồ, một cái máy chấp hành khá đầy đủ mọi nhu yếu, nguyên tắc. Qua đó, tác phẩm cũng phản ánh thực trạng nước Nga cuối thế kỉ XIX chìm đắm trong ngưng trệ, khủng hoảng cục bộ .Câu 4 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Những rực rỡ về nghệ thuật và thẩm mỹ .– Ngôi kể : Nhân vật trong truyện đồng thời là người kể chuyện ở ngôi thứ nhất ( Pu-rơ-kin ). Tác giả giữ ngôi thứ ba kể lại câu truyện của Pu-rơ-kin. Tăng tính chân thực, khách quan cho câu truyện .– Giọng kể trầm tĩnh, bình thản, khách quan nhưng bên trong đầy trăng trở, bức xúc .– Xây dựng nhân vật vừa đơn cử vừa khái quát, tính cách nhân vật kì khôi mà vẫn chân thực .– Hình ảnh “ cái bao ”, câu nói lặp đi tái diễn của nhân vật “ Nhỡ lại xảy ra việc gì thì sao ”. Có giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật cao .Câu 5 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Ý nghĩa thời sự của truyện ngắn Người trong bao- Tác phẩm phản ánh sự bế tắc, ngưng trệ của xã hội Nga những năm cuối thế kỉ XIX đã sinh ra kiểu người luôn thu mình trong bao .- Là lời nói đòi sự đổi khác của xã hội .- Cần vô hiệu lối sống thu mình, ích kỉ, cá thể, cần sống chan hòa với mọi người xung quanh .
Luyện tập
Câu 1 rèn luyện trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Tôi là Bê-li-cốp, một giáo viên dạy tiếng Hi Lạp cổ. Tôi thấy sợ quốc tế bên ngoài nên đi đâu tôi cũng luôn mặc kín bưng, tôi thích nhét những đồ vật như đồng hồ đeo tay, ô … vào trong bao. Khi tới nhà đồng nghiệp hay bè bạn, tôi thường ngồi nhìn mọi vật xung quanh, không nói năng gì rồi ra về. Tôi thích ngủ kín kẽ chăn, đóng kín cửa, tôi cũng không thích giao du với hàng xóm. Tôi cảm thấy không dễ chịu khi ai đó vẽ tranh châm biếm tôi và Va-ren-ca người phụ nữ tôi yêu thương nên tôi kể với Co-va-len-ca. Tôi nghĩ cần sống đúng theo thông tư, hành xử phải thận trọng, cẩn trọng. Tôi thấy kinh điển khi Va-ren – ca là con gái mà đạp xe, nên tôi góp ý với em cô ấy. Không ngờ thằng bé xô tôi ngã nhào xuống cầu thang, đúng lúc đó Va-ren-ca trở lại nhìn thấy tôi thì phá lên cười, tôi thấy xấu hổ vô cùng .Câu 2 rèn luyện trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Bê-li-cốp không chết, ông tỉnh ngộ và trút bỏ hết những chiếc bao bên ngoài mình để sống cuộc sống tự do hơn. Ông trở nên thân thiện, trò chuyện với mọi người vui tươi, cởi mở hơn. Ông cùng đạp xe với Va-ren-ca mỗi khi hai người gặp nhau. Ông chuyển tới căn nhà thoáng mát, có nhiều hành lang cửa số hơn, và sống cuộc sống mới .Câu 3 rèn luyện trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Không nên thay nhan đề Người trong bao bằng những nhan đề đã cho, vì nhan đề này giàu hình ảnh, vừa mang tính khái quát lại vừa gây ấn tượng thâm thúy .Câu 4 rèn luyện trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Một số thành ngữ, tục ngữ Nước Ta có nội dung gần với lối sống và kiểu người trong bao :- Con ốc nằm co .- Co vòi rụt cổ .- Rùa rụt cổ …
Soạn bài Người trong bao cụ thể
Gợi ý trả lời câu hỏi bài tập đọc hiểu và luyện tập soạn Người trong bao trang 70 SGK Ngữ văn lớp 11 tập 2.
Hướng dẫn học bài
Bài 1 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Nhân vật Bê-li-cốp được miêu tả như thế nào ? Chọn một vài cụ thể tiêu biểu vượt trội cho tính cách Bê-li-cốp. Lối sống của Bê-li-cốp đã tác động ảnh hưởng đến niềm tin và hoạt động giải trí của những giáo viên và người dân thành phố ra làm sao ?
Trả lời:
Chân dung Bê-li-cốp được miêu tả :- Ngoại hình :+ Gương mặt nhợt nhạt, nhỏ bé, choắt lại như mặt chồn, luôn có cặp kính đen trên khuôn mặt .+ Nổi tiếng với cách phục sức kì khôi, khác người : luôn đi giày cao su đặc, cầm ô, nhất thiết mặc áo bành tô ấm cốt bông .- Lối sống hoạt động và sinh hoạt :+ Bê-li-cốp không chỉ là một tác nhân kì quặc, cổ hủ nhất, tầm thường, dung tục nhất, mà hàng loạt con người và tính cách của hắn chính là hiện thân, là nổi bật cho một bộ phận, một kiểu người đã và đang sống sót và có rủi ro tiềm ẩn tăng trưởng trong xã hội Nga đương thời .=> Lối sống và con người Bê-li-cốp đã ảnh hưởng tác động can đảm và mạnh mẽ và dai dẳng đến lối sống và niềm tin của anh chị em trong trường nơi y thao tác, trong cả thành phố nơi y sống. Mọi người ghét y, sợ y, tránh xa y, không muốn dây với y .Đôi khi có một người cũng muốn tò mò thử biến hóa cách sống của y bằng cách gán ghép y với Va-ren-ca, nhưng chẳng ăn thua gì ! Có người như Cô-va-len-cô khinh ghét ra mặt, nói thẳng vào mặt Bê-li-cốp, gây gổ với y, to tiếng với y, đẩy y ngã lăn xuống cầu thang, …Nhưng tất thảy, xét đến cùng, đều không những chẳng thể làm gì để hoàn toàn có thể biến hóa, đổi khác cách sống, tính cách của Bê-li-cốp mà ngược lại, còn luôn bị tính cách ấy, lối sống ấy đầu độc, ám ảnh ý thức mọi người suốt mười năm năm trời, cho đến tận khi Bê-li-cốp chết .Bài 2 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Vì sao Bê-li-cốp chết ? Giải thích thái độ, tình cảm của mọi người so với Bê-li-cốp lúc y còn sống và khi đã qua đời. Tình cảm và thái độ ấy nói lên điều gì ?
Trả lời:
– Cái chết của Bê-li-cốp: Bê-li-cốp chết một cách bất ngờ, gây cho mọi người trong trường, trong thành phố nơi hắn sống và làm việc không ít ngạc nhiên.
– Nguyên nhân cái chết của Bê-li-cốp:
+ Vì bị ngã đau, dẫn đến mắc bệnh nặng, lại không chịu đi chữa .+ Vì bị sốc nặng trước thái độ và hành vi của chị em Va-ren-ca, của mọi người, nhất là lời nói và hành vi của Cô-va-len-cô .- Thái độ, tình cảm của mọi người so với Bê-li-cốp khi hắn còn sống là sợ hãi, chán ghét, bị ám ảnh thâm thúy .- Sau khi Bê-li-côp chết, tuần tiên phong người ta thấy nhẹ nhõm, tự do. Nhưng rồi đời sống lại trở lại cái nhịp sống nặng nề, u ám và đen tối, mệt nhọc, vô vị trước kia .=> Lối sống trong bao đã ám ảnh, đầu độc bầu không khí trong sáng, lành mạnh của đạo đức, văn hóa truyền thống và tân tiến Nga đương thời .Bài 3 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Phân tích ý nghĩa tư tưởng – thẩm mỹ và nghệ thuật của hình tượng ” cái bao ” ; từ đó khái quát chủ đề tư tưởng của truyện ngắn Người trong bao .
Trả lời:
* Hình ảnh cái bao: Là một trong những sáng tạo độc đáo của tác giả. Nó có thể bao hàm và gợi ra cho người đọc những ý nghĩa sau:
– Nghĩa đen ( nghĩa gốc ) : Vật dùng để bao, gói, đựng vật phẩm, hàng hoá, .. hình túi, hình hộp, …- Nghĩa bóng ( nghĩa chuyển ) : Lối sống và tính cách của Bê-li-cốp .- Nghĩa tượng trưng : Kiểu người trong bao, lối sống trong bao – một kiểu người, một lối sống không riêng gì đã và đang sống sót ở nước Nga cuối thế kỉ XIX đấu thế kỉ XX mà còn có ý nghĩa phổ quát hơn nhiều .
* Chủ đề tư tưởng của truyện
– Người trong bao lên án can đảm và mạnh mẽ kiểu người trong bao, lối sống trong bao hèn nhát, cá thể, ích kí, hủ lậu của một bộ phận tri thức Nga và mối đe dọa của nó so với hiện tại và tương lai của nước Nga .- Truyện cũng bức thiết cảnh cáo và lôi kéo mọi người cần phải biến hóa đời sống, cách sống, không hề sống tầm thường, vô vị và hủ lậu như vậy mãi !Bài 4 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Theo anh ( chị ), truyện ngắn Người trong bao có những rực rỡ gì về nghệ thuật và thẩm mỹ ? ( cách kể chuyện ; chọn ngôi kể, giọng kể ; thiết kế xây dựng nhân vật, hình tượng, … )
Trả lời:
Những rực rỡ thẩm mỹ và nghệ thuật của truyện được biểu lộ ở :- Cách chọn ngôi kể : Tác giả đồng thời sử dụng cả hai hình thức người kể chuyện và nhân vật kể chuyện. Nhân vật trong truyện đồng thời cũng là nhàn vật kể chuyện ( Bu-rơ-kin ) ở ngôi thứ nhất ( xưng tôi ). Tác giả vẫn giữ ngôi thứ ba, kể lại câu truyện của Bu-rơ-kin. Nhờ cách chọn ngôi kể như vậy, tác giả vừa bảo vệ được tính khách quan vừa vẫn biểu lộ được tính chủ quan, gây được cảm xúc thân mật và chân thực của câu truyện .- Tạo ra cấu trúc kể truyện lồng trong truyện :+ Truyện kể của tác giả về hai người đi săn về muộn .+ Truyện kể của Bu-rơ-kin về Bê-li-cốp .- Giọng kể : Giọng mỉa mai, châm biếm mà trầm tĩnh, chậm buồn, hình thức bề ngoài có vẻ như khách quan, bình thản nhưng giấu bên trong sự bức xúc, trăn trở mạnh và sâu .- Nghệ thuật kiến thiết xây dựng nhân vật : Bê-li-cốp được khắc hoạ một cách rất nổi bật – một tính cách kì khôi mà chân thực từ ngoại hình, lời nói, cử chỉ, hành vi đến tính cách, lối sống .- Biện pháp trái chiều giữa những kiểu người, những tính cách và lối sống trái ngược :+ Bê-li-cốp và chị em Va-ren-ca, Cô-va-len-cô .+ Bê-li-cốp và cán bộ giáo viên trường trung học, nơi y thao tác và mọi người trong thành phố .- Nghệ thuật thiết kế xây dựng hình tượng : Hình ảnh cái bao và lời nói ” Nhỡ lại xảy ra việc gì thì sao ? “. Hình ảnh và lời nói này đều vừa có ý nghĩa đơn cử vừa có ý nghĩa hình tượng .- Kết thúc truyện bằng cách trực tiếp phát biểu chủ đề qua một câu cảm thán ( hoặc câu hỏi tu từ : Không thể sống như vậy mãi được ! ) gây ấn tượng mạnh với người đọc .Bài 5 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Thảo luận về ý nghĩa thời sự của truyện ngắn Người trong bao .
Trả lời:
Ý nghĩa thời sự của truyện ” Người trong bao ” :- Lối sống trong bao vẫn sống sót trong xã hội thời nay trong học đường ( ở 1 số ít cá thể ) : hèn nhát, ích kỉ, giáo điều, hèn nhát trước quyền lực tối cao .- Không chịu tiếp thu những cái mới- Trong đời sống luôn có những kẻ do sợ hãi mà xu nịnh cấp trên và tự thu mình trong những loại vỏ bọc để có được cảm xúc bảo đảm an toàn .=> Phê phán, chỉ trích, không đống ý với lối sống đó. Xác định lối sống lành mạnh, chan hòa với mọi người, sống theo chuẩn mực văn hóa truyền thống, đạo đức của hội đồng tân tiến .
Soạn bài Người trong bao phần Luyện tập
Bài 1 rèn luyện trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Nhập vai Bê-li-cốp để kể lại truyện ngắn Người trong bao bằng ngôi thứ nhất .
Trả lời:
Kể phát minh sáng tạo truyện bằng cách nhập vai nhân vật chính Bê-li-cốp – xưng ” tôi ” hoặc ” mình “, kể cả khi Bê-li-cốp đã chết .
Tham khảo bài làm sau:
Tôi là Bê-li-cốp, giáo viên dạy tiếng Hi Lạp cổ ở một trường Trung học tỉnh lẻ. Tôi có thói quen là bất kể thời tiết nóng hay lạnh, trời xấu hay trời đẹp … đều phải mặc áo bành tô cốt bông, đi giày cao su đặc và cầm ô. Mọi đồ vật thiết yếu như chiếc đồng hồ đeo tay quả quýt, cái dao nhỏ để gọt bút chì, thậm chí còn đến cả cái ô lúc không dùng tôi cũng để trong bao. Vì không thích người ta nhìn thấy mặt mình nên tôi thường hay bẻ đứng cổ áo lên, đeo kính râm và nhét bông vào lỗ tai. Khi ngồi trên xe ngựa, tôi bắt xà ích phải kéo mui lên che cho kín .Tôi mắc phải một căn bệnh kinh niên, đó là bệnh sợ hãi. Tôi luôn luôn giấu mình vào trong một “ cái bao ” để ngăn cách và tự bảo vệ mình không bị tác động ảnh hưởng bởi đời sống bên ngoài khiến tôi không dễ chịu và sợ hãi. Điều mà tôi ghê tởm chính là đời sống hiện tại, trong khi đó tôi lại thường ca tụng và tôn thờ quá khứ. Ngôn ngữ Hi Lạp cổ mà tôi dạy cũng là một thứ “ bao ” vô hình dung giúp tôi hoàn toàn có thể trốn tránh hiện thực đang diễn ra xung quanh .Trước mọi người, tôi cố giấu kín ý nghĩ của mình. Nếu có đến chơi nhà một giáo viên nào đó, tôi kéo ghế ngồi, đưa mắt nhìn xung quanh một lúc rồi cáo từ. Đó là cách duy trì mối quan hệ với đồng nghiệp mà tôi cho là tốt nhất. Nhưng không hiểu sao giáo viên trong trường không thích gần tôi mà còn có vẻ như sợ nữa. Ngay cả ông Hiệu trưởng cũng vậy. Tôi đi đến đâu cũng bị người ta xa lánh. Các bà, những cô tối thứ bảy không dám diễn kịch tại nhà vì sợ tôi biết lại phiền. Giới tu hành khi xuất hiện tôi thì không dám ăn thịt và đánh bài. Người ta đặt cho tôi biệt danh là “ người trong bao ” với ý châm biếm, giễu cợt .Tôi ở cùng nhà với Bu-rkin, cửa phòng đối lập nhau cho nên vì thế tôi làm gì, hoạt động và sinh hoạt như thế nào anh ta đều biết hết. Có những điều tôi cho là thông thường thì Bu-rkin lại cho là lạ lùng. Ví dụ : đêm đêm, tôi thường đóng chặt hết cửa lớn cửa nhỏ, không cho gió lọt vào nhà. Lúc ngủ, tôi thường trùm chăn kín đầu, thế mà vẫn cảm thấy rờn rợn, chỉ sợ nhỡ xảy ra việc gì như kẻ trộm chui vào nhà ví dụ điển hình. Suốt đêm, tôi toàn mơ thấy những chuyện kinh khủng cho nên vì thế sáng sáng đến trường, người cứ căng thẳng mệt mỏi rã rời .Có một giáo viên trẻ tên là Cô-va-len-cô mới về trường. Chị gái cậu ta khá xinh, tên là Va-ren-ca. Sự Open của hai chị em đã khuấy động không khí của cái tỉnh lẻ buồn chán này. Tôi chú ý tới cô chị và thầm nghĩ mình cũng đã đến lúc phải lấy vợ. Hình như giáo viên trong trường cũng biết điều đó nên họ hay gán ghép tôi với Va-ren-ca. Chuyện giật mình xảy ra là không biết kẻ ngỗ nghịch nào đó đã vẽ bức tranh châm biếm đề dòng chữ Một kẻ tình si rồi gửi cho tôi. Ngay ngày chủ nhật hôm sau, tôi kinh ngạc đến hoảng loạn khi tận mắt nhìn thấy hai chị em Cô-va-len-cô phóng xe đạp điện trên đường. Buổi tối, tôi quyết định hành động đến nhà họ nhưng Va-ren-ca đi vắng, tôi đành chuyện trò với cậu em. Tôi tỏ ra không bằng lòng với việc cậu ta đi xe đạp điện vì cho rằng sẽ nêu gương xấu cho học viên bắt chước. Cô-va-len-cô mặt đỏ gay, khó chịu bảo tôi rằng : “ Việc ta và chị ta đi xe đạp điện chẳng tương quan gì đến ai cả ! Con nào thằng nào thò mũi vào chuyện riêng của nhà ta, ta cho chầu Diêm vương tất ! ”. Thấy Cô-va-len-cô có thái độ hỗn xược như vậy, tôi dọa là sẽ mách ông Hiệu trưởng .Tưởng cậu ta sợ, ai ngờ cậu ta khó chịu túm cổ tôi đẩy xuống cầu thang. Tôi ngã lăn xuống đất, may mà không việc gì. Chiếc kính râm đeo mắt vẫn còn nguyên. Nhưng cũng chính lúc ấy, Va-ren-ca cùng với hai bà nữa vừa đi đâu về. Với tôi, đó thật là điều kinh khủng hơn cả gãy tay hay gãy cổ, vi tôi đã biến thành trò cười cho thiên hạ. Trước sau gì thì mọi người cũng sẽ biết chuyện này. Chao ôi ! Lại sẽ có một bức tranh châm biếm khác. Biết đâu ông Hiệu trưởng lại chẳng ép tôi về hưu ? ! Nghĩ tới đó, tôi vô cùng sợ hãi. Nhận ra tôi, Va-ren-ca chợt cười phá lên : Ha ha ha ! Tiếng cười ấy của cô ta đã chấm hết dự tính cưới xin, chấm hết cả cuộc sống tôi .Tôi lê bước về nhà, lên giường nằm và kéo chăn trùm kín đầu, không muốn nhìn, không muốn nghe bất kỳ cái gì của cuộc sống này nữa. Tôi thấm thía nỗi trống trải, đơn độc đang vây phủ quanh mình, ôi, giá mà tôi được chết ngay lúc này ! Chiếc quan tài sẽ là cái “ bao ” vững chãi để tôi chui vào đó và vĩnh viễn không khi nào ra nữa .Bài 2 trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Theo tưởng tượng của anh ( chị ), hãy viết một đoạn kết khác cho truyện ngắn Người trong bao .
Gợi ý trả lời:
Học sinh tự tưởng tượng, viết một cái kết phải chăng khác cho truyện. Chú ý đến ý nghĩa sâu xa của tác phẩm : phê phán thâm thúy lối sống trong bao hèn nhát, cá thể, ích kỉ và hủ lậu của một bộ phận tri thức Nga cuối thế kỉ XIX. Bê-li-cốp chỉ là một hình tượng nổi bật cho những tầng lớp ấy thôi .Vậy nên thay vì để Bê-li-cốp chết như một điều tất yếu, không gây nên bất kỳ ảnh hưởng tác động nào đến xã hội xung quanh thì hãy viết một cái kết mà ở đó cái chết của Bê-li-cốp đã làm biến hóa tư tưởng của những người xung quanh, khiến mọi người phải biến hóa đời sống, cách sống, không hề sống tầm thường, vô vị và hủ lậu như thế mãi .Bài 3 rèn luyện trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Dòng nào sau đây hoàn toàn có thể thay thế sửa chữa cho nhan đề của truyện ngắn ? Vì sao ?A – Bê-li-cốpB – Một con người kì khôiC – Không thể sống như vậy !D – Câu chuyện trong nhà khoE – Người mang vỏ ốc
Trả lời:
Không nên và không hề thay nhan đề Người trong bao bằng những nhan đề đã cho bởi :- Nhan đề Người trong bao là một nhan đề giàu hình ảnh, vừa mang tính khái quát lại vừa gây ấn tượng thâm thúy nhất, lạ nhất .- Đó là phát minh sáng tạo độc lạ của tác giả .- Đó là cách dịch sát nghĩa nguyên tác nhất .Bài 4 rèn luyện trang 70 SGK Ngữ văn 11 tập 2Tìm một vài thành ngữ, tục ngữ Nước Ta có nội dung thân thiện với ” lối sống trong bao “, với kiểu người như Bê-li-cốp .
Trả lời:
Một số thành ngữ, tục ngữ Nước Ta có nội dung gần với lối sống và kiểu người trong bao :- Mũ nỉ che tai. – Co vòi rụt cổ .- Con ốc nằm co. – Nhát như thỏ đế .- Rụt cổ rùa. – Len lét như thằn lằn mồng năm .
Soạn Người trong bao nâng cao
Đọc tài liệu tổng hợp ngắn gọn phần soạn bài Người trong bao nâng cao cho những em học sinh học chương trình Ngữ văn 11 cơ bản tìm hiểu thêm, lan rộng ra kiến thức và kỹ năng để đưa vào những bài làm văn của mình .Câu 1. Chú ý là tác giả muốn kiến thiết xây dựng Bê-li-cốp thành một nhân vật nổi bật, một hình tượng của “ người trong bao ”, do đó nhấn mạnh vấn đề tới đặc thù “ toàn bộ đều trong bao ”, từ con người đến vật dụng, từ khi sống cho đến khi chết. Khái niệm “ người trong bao ” có một ý nghĩa khái quát thâm thúy, nó cho thấy loại người này vừa là nạn nhân vừa là đồng loã của chính sách chuyên chế. Phân tích cụ thể để làm sáng tỏ thêm những gợi ý trên .Câu 2. Có hai điểm chú ý quan tâm : niềm sung sướng được chôn Bê-li-cốp và nỗi tuyệt vọng khi thấy “ người trong bao ” còn có ở khắp nơi. Phân tích ý nghĩa của hai tình cảm đó. ‘Câu 3. Một điều phi lí, vô nghĩa lí mà được nói ra như thể một đạo lí quan trọng, trang nghiêm. Bê-li-cốp vẫn thường làm những việc vô nghĩa lí một cách tráng lệ, đúng đắn. Chỉ ra những chi tiết cụ thể phi lí mà Bê-li-cốp làm ra vẻ quan trọng .Câu 4. Tính chất trào phúng, biếm hoạ của hình tượng nhân vật Bê-li-cốp bộc lộ ở những mặt sau :− Sự trình làng, miêu tả có tính mỉa mai, do tính “ đồng phục trong bao ” của hàng loạt con người Bê-li-cốp .− Các hành vi vô nghĩa lí và phản động của Bê-li-cốp được thực thi một cách tráng lệ, sang trọng và quý phái .
− Các hành vi chế nhạo Bê-li-cốp của đồng nghiệp, cái chết của Bê-li-cốp, cả cách mà đồng nghiệp làm ra vẻ trang nghiêm khi đưa ma Bê-li-cốp.
Tổng kết Người trong bao
Với nghệ thuật và thẩm mỹ thiết kế xây dựng hình tượng và nhân vật nổi bật, giọng kể chậm rãi vừa giễu cợt, châm biếm, mỉa mai vừa u buồn, qua hình tượng nhân vật “ người trong bao ” Bê-li-cốp, Sê-khốp phê phán thâm thúy lối sống hèn nhát, bạc nhược, bảo thủ và ích kỉ của một bộ phận tri thức Nga cuối thế kỉ XIX. Từ đó, nhà văn khẩn thiết thức tỉnh mọi người : “ Không thể sống mãi như vậy được ! ” .
Các em vừa tham khảo nội dung chi tiết hướng dẫn soạn văn 11 bài Người trong bao của Sê-khốp đã được Học Tốt biên soạn giúp em chuẩn bị bài tốt hơn trước khi đến lớp. Để hiểu sâu và nhớ lâu hơn, các em nên kết hợp tự soạn bài theo những kiến thức của bản thân. Chúc các em luôn đạt kết quả cao trong học tập.
[ĐỪNG SAO CHÉP] – Bài viết này chúng tôi chia sẻ với mong muốn giúp các bạn tham khảo, góp phần giúp cho bạn có thể để tự soạn bài Người trong bao (Sê-khốp) một cách tốt nhất. “Trong cách học, phải lấy tự học làm cố” – Chỉ khi bạn TỰ LÀM mới giúp bạn HIỂU HƠN VỀ BÀI HỌC và LUÔN ĐẠT ĐƯỢC KẾT QUẢ CAO.
Source: https://futurelink.edu.vn
Category: Tin tổng hợp