Trong thời kỳ khó khăn gian khổ của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, chúng ta đã sử dụng thành công văn học để nuôi dưỡng, bồi đắp đời sống tinh thần của người chiến sĩ, làm cho họ tràn đầy xúc động, trước khi mất nhà, họ đã biết phân biệt đâu là chính nghĩa, đâu là lẽ phải. cái ác, giữa cái thiện và cái ác … … vì vậy họ sẵn sàng hy sinh bản thân để chiến đấu cho lý tưởng của mình và chấp nhận hy sinh khi đất nước cần họ. Trong kháng chiến chống Nhật và sau hoà bình, hình ảnh cao đẹp của Bộ đội Cụ Hồ thể hiện qua văn học, thơ ca được đưa vào chương trình giáo dục phổ thông đã có tác động tích cực đến việc hình thành và phát triển nhân cách của các em học sinh. lớp học mới. Trong nhóm đối tượng này, có nhiều thanh niên sắp tốt nghiệp hoặc tốt nghiệp cấp 3 đã trực tiếp tham gia Kháng chiến chống Mỹ cứu nước.
Theo nguồn tin, nhiều tác phẩm văn học phản ánh công cuộc xây dựng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc và cuộc đấu tranh thống nhất Tổ quốc sau này cũng góp phần to lớn vào việc hiểu biết, tu dưỡng tư tưởng của các thế hệ Bộ đội Cụ Hồ đi trước, đồng thời. hình thành thế hệ sau về nhân cách và phẩm chất Bộ đội Cụ Ông. Đó là lớp thanh niên trưởng thành sau ngày miền bắc giải phóng. Nhiều tác phẩm văn học được sáng tác trong thời kỳ này đã được quảng bá và đưa vào chương trình giảng dạy môn văn của nhà trường, tác động trực tiếp đến tình cảm và nhận thức của lớp trẻ về sứ mệnh to lớn của đất nước trong thời kỳ này.
Sau năm 1975, nhất là sau năm 1986, do nhu cầu lịch sử mới, chúng ta có dịp tìm hiểu và đánh giá lại các tác phẩm văn học của hai thời kỳ Chống Nhật đã qua, đồng thời thấy được những thành tựu và hạn chế của cuộc chiến. Về mặt lý thuyết, chúng ta đã nhiều lần thảo luận về cách tiếp cận sáng tác cô đọng, phiến diện hoặc hời hợt, giáo điều của một số tác giả. Nhiều tác phẩm không còn sát với thực tế và dần bỏ học. Thay vào đó, chúng tôi mạnh dạn đưa vào nhiều tác phẩm văn học ra đời vào cuối thời chống Mỹ và thời Đổi mới. Đồng thời, chúng tôi cũng mạnh dạn đưa nhiều tác phẩm của Durovan Duane và Phong trào thơ mới vào chương trình giảng dạy. Điều này cũng dễ hiểu bởi khi đất nước mở cửa kinh tế thị trường, những bài viết về xây dựng HTX thời đại quan liêu, bao cấp đã lỗi thời.
Việc bổ sung một số lượng lớn các tác phẩm văn học vào sách giáo khoa phổ thông là hướng đi đúng đắn, đáp ứng nhu cầu mới của giáo dục, đặc biệt là giáo dục nhân cách và phẩm chất thế hệ trẻ. Tuy nhiên, khi làm việc này chúng ta cũng đã mắc phải một số sai lầm khiến cho việc dạy văn trong nhà trường nói chung ngày càng sa sút, kém hiệu quả đối với việc giáo dục nhân cách và phẩm chất thế hệ trẻ.
Nhìn chung, có thể nói trong hai cuộc kháng chiến vĩ đại của dân tộc, văn học, nghệ thuật tuy có những hạn chế nhất định nhưng vẫn hoàn thành sứ mệnh cao cả của mình và có những đóng góp quý báu trong việc hình thành nền văn hoá dân tộc. Và phẩm chất của người lính Cụ Ông. Giá trị đích thực của nó phải được nhìn nhận, phân tích một cách khách quan, gắn với bối cảnh lịch sử cụ thể. Vẫn biết rằng chất lượng nghệ thuật là một yếu tố rất quan trọng, nhưng một khi nó bị tách rời khỏi nội dung thì dù có cường điệu hóa nó cũng vô tình làm mất đi chức năng quan trọng nhất của nó. . Đó là chức năng giáo dục (hiểu đúng từ ngữ), chức năng tiềm ẩn giúp mỗi người tự nhận thức cuộc sống để hình thành nhân cách, phẩm chất là thành viên của cộng đồng xã hội.
Để đánh giá văn học được khách quan, công bằng, trước hết, các nhà nghiên cứu, phê bình cần phải có bản lĩnh và trình độ chuyên môn thực sự chứ không chỉ vì danh nghĩa hay học vấn. Mọi nhận định về tác giả hay tác phẩm văn học đều phải xuất phát từ khoa học chứ không phải cảm tính cá nhân. Thật không may, một số nhà lý thuyết không thực hiện nguyên tắc này. Nhiều người có chức tước, chức vụ rất cao mà mới hôm qua còn thích văn chương binh đao, sau đổi mới quay lại cho rằng toàn bộ văn học ngày xưa là loại cần “ai”. Nếu như trước năm 1986, chúng ta xem hiện tượng văn học là cực tả, thì sau đổi mới, một số người đã quay ngoắt 180 độ, chạy sang cực hữu. Những quan điểm xa tả đã gây ra những tổn hại và mất mát cho nền văn học nói chung. Nó loại bỏ một số văn học có giá trị ra khỏi đời sống xã hội và sách giáo khoa (cụ thể là bài thơ “Tây Tiến” và một số tác phẩm của Từ Lương Văn Đoàn và Phong Nha Trang. Phong trào Thơ mới). Ngược lại, các quan điểm cực hữu đã thúc đẩy một cách thiếu thận trọng các tác giả và tác phẩm nhất định, dẫn đến sự nhầm lẫn về mặt lý thuyết. Đây là điểm dễ nhầm lẫn, ảnh hưởng đến việc hình thành nhân cách và phẩm chất lứa tuổi vị thành niên. Nhiều năm qua, quan điểm dạy học sinh trung học và thi vào đại học cực kỳ đúng đắn hóa ra là do những sai lầm trong phân tích tác phẩm, dẫn đến việc học sinh viết những câu văn ngô nghê và lạ lùng.
Trong khi đổi mới đang hòa nhập với khu vực và thế giới thì văn học cũng đầy rẫy những khuynh hướng, quan điểm và lý thuyết khác nhau. Nếu không cẩn thận, những người trẻ tuổi, nhất là những người đang đứng trong quân ngũ sẽ mất đi phương hướng. Ví dụ, đôi khi có những người có xu hướng quảng bá các tác phẩm phê phán chiến tranh, cho rằng chiến tranh là tội ác mà bên nào cũng nên chỉ trích. Họ coi những tác phẩm này là những tác phẩm văn học có tầm cao và giá trị thực sự. Nhưng thực ra quan niệm này rất phiến diện. Bởi trên thực tế, chiến tranh đã là một vấn đề thường trực trong quan hệ của các quốc gia, dân tộc từ khi loài người ra đời cho đến ngày nay. Cách nhìn nhận như vậy sẽ dẫn đến việc xóa sổ công lý và nạn mù chữ, đồng thời ngầm thúc đẩy tư tưởng đầu hàng trong cuộc xâm lược ngoại bang lần thứ nhất.
Chúng ta đã từng phê phán cái gọi là văn học “ca tụng”, nhưng lịch sử phát triển văn học cho chúng ta biết, nhiều tác phẩm ca tụng vẫn là những tác phẩm bất hủ một khi đạt đến giá trị nghệ thuật. thực tế. Cho nên phê bình chiến tranh là đúng, nhưng phê bình như thế nào là thiên tài của nhà văn. Ranh giới giữa giá trị vĩnh cửu và phù du của văn học là những câu chuyện không đơn giản như một số người nắm bắt. Chính việc nắm bắt quá nhiều bất kỳ hiện tượng nào cũng dẫn đến sự nhầm lẫn của bức tranh. Đó là chuyện đã xảy ra ở một số diễn đàn văn học ở nước ta.
Chúng tôi đưa ra một số ví dụ trên, chủ yếu để chứng minh rằng muốn đánh giá một hiện tượng văn học thì phải có thái độ bình tĩnh, khách quan. Thật khó tránh khỏi những sai lầm đáng tiếc nếu bạn chỉ dựa vào cảm hứng nhất thời. Điều này đặt ra yêu cầu đối với đội ngũ các cơ quan quản lý văn hóa nghệ thuật phải thích ứng với yêu cầu công việc trong tình hình mới; cần hình thành hệ thống lý luận mới có trọng tâm, có tính kế thừa vừa truyền thống vừa hiện đại, tránh phân tán, ngẫu nhiên, bảo đảm phát triển bền vững văn học, nghệ thuật dân tộc. Đặc biệt, các cơ quan quản lý văn hóa nghệ thuật cần tích cực tham gia, phát biểu ý kiến kịp thời về hiện tượng tiêu cực, phổ biến trong dạy học văn và dạy tiếng Việt nhằm sửa đổi sách giáo khoa, lấy lại vị thế của văn học, nghệ thuật trong việc giáo dục, tu dưỡng nhân cách. và phẩm chất của những người trẻ tuổi. Đây cũng là cách tốt nhất để quảng bá văn học, nghệ thuật nhằm hình thành và trau dồi nhân cách cho thanh niên, nhất là bộ đội Cụ Hồ trong thời kỳ mới.
PGS.TS NGUYỄN HỮU ĐẠT
