[SGK Scan] ✅ Bàn luận về phép học (Luận học pháp) – Sách Giáo Khoa – Học Online Cùng https://futurelink.edu.vn

Bàn luận về phép học (Luận học pháp)Bàn luận về phép học (Luận học pháp)Bàn luận về phép học (Luận học pháp)

Bàn luận về phép học (Luận học pháp)
Bàn luận về phép học ( Luận học pháp ) –
Thấy được ý niệm của Nguyễn Thiếp về mục tiêu và tính năng của việc học. Qua bài văn, học tập cách lập luận của tác giả. Biết cách trình diễn vấn đề trong đoạn văn diễn dịch và quy nạp, biết sắp xếp và có kĩ năng trình diễn vấn đề trong bài văn nghị luận. VẢN BẢNBẢN LUÂN VÊ PHÉP HọC ( Luận học pháp ) ” Ngọc không mài, không thành vật phẩm, người không học, không biết rõ đạo ”. Đạo là lẽ đối xử hằng ngày giữa mọi người. Kẻ đi học là học điều ấy. Nước Việt ta, từ khi lập quốc đến giờ, nền chính học đã bị thất truyền ‘ ”. Người ta đua nhau76lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không còn biết đến tam cương ”, ngũ thường ”. Chúa tầm thường, thần nịnh hót. Nước mất, nhà tan đều do những điều tệ hạiấy. Cúi xin từ nay ban chiếu thư cho thầy trò trường học của phủ, huyện, những trường tư, con cháu những nhà văn võ, thuộc lại ở những trấn cựu triều ”, đều tuỳ đâu tiện đấy mà đi học. Phép dạy, nhất định theo Chu Tử ’ ). Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc. Tuần tự tiến lên học đến tứ thư ”, ngũ kinh ”, chư sử ° ). Học rộng rồi tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm. Hoạ may kẻ nhân tài mới lập được công, nhà nước nhờ thế mà vững yên. Đó mới thực là cái đạo thời nay có quan hệ tới lòng người. Xin chở bỏ lỡ. Đạo học thành thì người tốt nhiều, người tốt nhiều thì triều đình ngay ngắn mà thiên hạ thịnh trị. Đó là mấy điều, thành thật xin dâng. Chẳng quản lời nói vu vơ, cúi mong Hoàng thượng soi xét. Kẻ hèn thần cung kính tấu trình. ( La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp ” theo La Sơn Yên Hổ Hoàng Xuân Hãn, tập II, NXB Giáo dục đào tạo, TP.HN, 1998 ) Chú thích ( * ) Nguyễn Thiếp ( 1723 – 1804 ) tự là Khải Xuyên, hiệu là Lạp Phong Cư Sĩ, người đương thời kính trọng thường gọi là La Sơn Phu Tử, quê ở làng Mật Thôn, xã Nguyệt Ao, huyện La Sơn ( nay thuộc huyện Đức Thọ ), tỉnh thành phố Hà Tĩnh. Nguyễn Thiếp là người “ thiên tư sáng suốt, học rộng hiểu sâu ”, từng đỗ đạt, làm quan dưới triều Lê nhưng sau đó từ quan về dạy học. Quang Trung mấy lần viết thư mời ông cộng tác với thái độ rất chân tình nên ở đầu cuối Nguyễn Thiếp ra giúp triều Tây Sơn, góp thêm phần kiến thiết xây dựng quốc gia về mặt chính trị. Khi Quang Trung mất, ông lại về ở ẩn cho đến cuối đời mà không hợp tác với nhà Nguyễn. Bàn luận về phép học là phần trích từ bài tấu của Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung vào tháng 8 – 1791. Tấu là một loại văn thư của bề tôi, thần dân gửi lên vua chúa để trình diễn vấn đề, quan điểm, ý kiến đề nghị ( khác với tẩu trong nghệ thuật77hiện đại là một mô hình kể chuyện, màn biểu diễn trước công chúng, thường mang yếu tố hài ). Tấu hoàn toàn có thể được viết bằng văn xuôi hay văn vần, văn biển ngẫu. Bài tấu của Nguyễn Thiếp gửi vua Quang Trung bàn về ba điều mà theo ông bậc đế vương nên biết : quân đức ( đức của vua ), dân tâm ( lòng dân ), học pháp ( phép học ). ( 1 ) Thất truyền : bị mất đi, không được truyền lại cho đời sau. ( 2 ) Tam cương : ba mối quan hệ gốc trong xã hội phong kiến là quân thần ( vua tôi ), phụ tử ( cha con ), phu phụ ( chồng vợ ). ( 3 ) Ngũ thường : năm đức tính của con người là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. ( 4 ) Cựu triều : triều vua cũ, ở đây chỉ nhà Lê. ( 5 ) Chu Tử : Chu Hi ( 1130 – 1200 ), nhà nho nổi tiếng đồng thời là nhà triết học, nhà giáo dục học thời Nam Tống. ( 6 ) Tứ thư : bốn quyển sách tiêu biểu vượt trội của Nho giáo : Luận ngữ, Mạnh Tử, Đại học, Trung dung ( 7 ) Ngũ kinh : năm bộ sách tầm cỡ của Nho giáo : Kinh Dịch, Kinh Thư, Kinh Thi, Kinh Lễ, Kinh Xuân Thu. ( 8 ) Chư sử ; những cuốn sách sử có tiếng đời xưa ( chư : từ chỉ số nhiều như trong chur vi, chur khách, … ). ĐQC-HIÊU VẢN BÁN 1. Phần đầu tác giả nêu khái quát mục tiêu chân chính của việc học. Mục đích đó là gì ? 2. Tác giả đã phê phán những lối học lệch lạc, sai lầm nào ? Tác hại của lối học ấy là gì ? 3. Để khuyến khích việc học, Nguyễn Thiếp khuyên vua Quang Trung thực hiện những chủ trương gì ? 4. Bài tấu có đoạn bàn về “ phép học ”, đó là những “ phép học ” nào ? Tác dụng và ý nghĩa của những phép học ấy ? Từ trong thực tiễn việc học của bản thân, em thấy phương pháp học tập nào là tốt nhất ? Vì sao ? 5 °. Xác định trình tự lập luận của đoạn văn bằng một sơ đồ. 78G hi nhớ : Với cách lập luận ngặt nghèo, bài Bàn luận về phép học giúp ta hiểu mục tiêu của việc học là để làm người có đạo đức, có tri thức, góp thêm phần làm hưng thịnh quốc gia, chứ không phải để cầu danh lợi. Muốn học tốt phải có giải pháp, học cho rộng nhưng phải nắm cho gọn, đặc biệt quan trọng, học phải song song với hành. Phân tích sự thiết yếu và công dụng của giải pháp “ học song song với hành ” .