Hệ thống chính trị VN hiện nay tả hay hữu?

• Kỹ sư Dương Quốc Chính
• Tác giả hiện sống ở Hà Nội, VN

28 tháng 11 2021Nguồn hình ảnh, HOANG DINH NAM

Chụp lại hình ảnh,

Đường phố TP.HN

Tranh luận trên Facebook, KTS Dương Quốc Chính từ HN nêu ra nhận định một số người Việt Nam vẫn còn rất mù mờ khái niệm tả, hữu trong khoa học chính trị.

Sự phân biệt về tả, hữu như bạn một bạn nữ viết trên Facebook để tranh luận với tôi gần đây, là rất cổ xưa rồi, đấy là khái niệm nguyên bản từ thế kỷ 19, thời tư bản hoang dã .Cánh tả đấu tranh cho quyền hạn của người lao động, cho nhân quyền và nhân đạo. Cánh hữu bảo vệ quyền hạn của giới chủ, muốn phúc lợi tối thiểu, doanh thu trên hết .Về những định nghĩa cơ bản – tả hay hữu những bạn hoàn toàn có thể tra Google, vì khái niệm này tuy không được dạy ở Việt Nam nhưng cũng khá phổ cập trên mạng. Ở đây mình vấn đáp bạn gái này dựa trên những nội dung phổ quát nhất và coi như người đọc đã biết .Tôi viết là : Ai sống dựa vào chính sách ( CS ) … thì thích tả hơn. Bạn vấn đáp là : Không phải ai thích tả cũng dựa vào chính sách .Chỗ này bạn hiểu sai về logic rất cơ bản. Mình bảo Vì A nên B, không có nghĩa là Vì B nên A. Bạn đang hiểu sai như vậy. Mình không hề viết ai theo cánh tả cũng dựa vào chính sách .Có rất nhiều kiểu người thiên tả : Người lười nhác, không muốn làm vẫn muốn có ăn. Người hào phóng, muốn san sẻ quyền lợi. Người sống dựa vào chính sách, ăn lương ngân sách. Người sống dựa vào đám đông … Bạn có lẽ rằng hiểu sai về logic nên phản biện sai .Nguồn hình ảnh, Linh PhamChụp lại hình ảnh ,Người Việt được cho là hay bàn luận những sự kiện chính trị nơi quán xá

Tư duy tả hữu cũ và mới nay ra sao?

Hiện nay, tuy nền tảng tư tưởng của hai cánh vẫn giữ nguyên nhưng biểu lộ của nó đã biến tướng rất nhiều. Ví dụ, giới chủ của những đại công ty công nghệ tiên tiến, truyền thông online, dược phẩm ( Big Tech, Big Media, Big Pharma ) đang bị cho là thiên tả. Họ đều là những người cực giàu, là giới chủ đó. Lý do mình đã viết ở status trước, đó là do kiếm tiền dựa vào đám đông nên họ sẽ ship hàng đám đông .Cánh hữu giờ đây phần nhiều không còn những ông chủ lớn nữa, mà chỉ còn những doanh nghiệp vừa và nhỏ. Khi mà cách kiếm tiền của họ không dựa trên đám đông nên họ không cần làm thỏa mãn nhu cầu cho đám đông .Rõ ràng giới chủ của những doanh nghiệp khổng lồ đã phải hi sinh bớt quyền lợi và nghĩa vụ cá thể ( doanh thu ) để ủng hộ cánh tả, tức là đồng ý phúc lợi xã hội ngày càng tăng. Nhưng vì quyền lợi từ đám đông khổng lồ ( người mua trên toàn thế giới ) đem lại thì phúc lợi đó vẫn là quá nhỏ khiến họ hoàn toàn có thể bỏ lỡ .Ví dụ, bạn là chủ một quán phở, bán kính ship hàng khoảng chừng 5 km, doanh thu chỉ vừa đủ để ông chủ thành trung lưu. Thì việc tăng lương, giảm giờ làm, đóng bảo hiểm cho nhân viên cấp dưới thật cao hoàn toàn có thể biến bạn thành lao công cho chính mình. Nhưng nếu bạn là chủ hãng dược, công ty sản xuất nước ngọt quy mô toàn thế giới … thì những gì bạn góp phần cho phúc lợi của vương quốc bạn nó quá ít so với doanh thu có được từ khắp quốc tế ( gồm có cả những nước có phúc lợi cực thấp như Việt Nam ) .Nguồn hình ảnh, HOANG DINH NAMChụp lại hình ảnh ,Trò chơi điện tử mê hoặc giới trẻVí dụ thân mật hơn là giới showbiz, họ thu được tiền tỷ từ đám đông cần lao, thì họ sẵn sàng chuẩn bị làm màu, từ thiện, lội nước trao quà, thậm chí còn mếu máo trước cảnh đời éo le nghiệt ngã. Tức là cái họ mất đi quá ít so với cái họ thu được thì tiếc gì mà không làm từ thiện, trao quà và nói lời cao đẹp chứ ( toàn là những bài của cánh tả cả đó ). Có vài vạn người nhận được quà từ thiện, nhưng người trao quà kiếm được hàng chục tỷ trong hai tháng, thì ai chả muốn theo cánh tả !Hiện nay, luật lệ về thuế, công đoàn, lương tối thiểu, nhân quyền, phúc lợi xã hội … đã rất ngặt nghèo và nhiều thứ đã không hề đảo ngược nên mặt trái của cánh hữu, kiểu tư bản hoang dã, hầu hết đã không hề thể hiện. Nên việc chê bai cánh hữu theo góc nhìn này hầu hết là phi thực tiễn, kiểu chửi ai đó ” dã man ” vì cụ tổ của người đó ” dã man ” .Các yếu tố mà hai cánh vẫn còn đấu tranh hầu hết là dựa trên quan điểm, không có đúng hay sai tuyệt đối. Ví dụ tăng hay giảm phúc lợi ( tất yếu không hề cắt bỏ rồi ) cho một số ít thành phần. Cho phép nhập cư nhiều hay ít ( không hề cấm hay thả tuyệt đối ). Học phí, viện phí cao hay thấp ( tuỳ loại trường, bệnh viện ) .Có nhiều cách để người nghèo hoàn toàn có thể tiếp cận dịch vụ y tế, giáo dục chất lượng cao. Cánh tả thiên về phúc lợi, tức là lấy tiền ngân sách ra để bao cấp cho tổng thể có quyền lợi và nghĩa vụ như nhau. Cánh hữu thiên về bảo hiểm và học bổng. Có nghĩa là nếu bạn có góp phần ( ít hay nhiều ) và bạn chịu khó học tập và thực trạng khó khăn vất vả …, thì bạn vẫn được sử dụng dịch vụ chất lượng cao .Mặt trái của cánh tả thì vẫn như xưa, tức là tạo nên đám đông ỉ lại, không có động lực thao tác, thích nghèo bền vững và kiên cố để ăn trợ cấp. Thậm chí giả nghèo để lấy trợ cấp .Nguồn hình ảnh, HOANG DINH NAM

Chụp lại hình ảnh,

Khẩu hiệu là một phần không thiếu trong đời sống chính trị Việt Nam ?

CNXH trên thế giới trước đây và VN ngày nay

Tóm lại là mặt trái của cánh hữu thì đã được khắc phục hầu hết. Còn mặt trái của cánh tả thì vẫn y chang. Mặt trái này chỉ hoàn toàn có thể được hạn chế phần nào khi dân trí ở mức rất cao. Khi mà mỗi cá thể phải tự có ý thức thao tác, không sống lệ thuộc và biết xấu hổ khi phải ăn bám. Đó chính là nguyên do khi thánh tổ cộng sản Karl Marx cho rằng CNCS là tiến trình sau của CNTB, hay là CNCS phải quá độ qua CNTB, khi mà con người đã có một nền tảng dân trí cao và kinh tế tài chính tăng trưởng. Khi người ta vui tươi làm theo năng lượng, hưởng theo nhu yếu, chính là như ở Bắc Âu mà bạn ví dụ, đó là điều kiện kèm theo để có XHCN ( không phải CSCN ) .Với một vương quốc chậm tiến và dân trí thấp như Việt Nam thì tư tưởng thiên tả nói trên chính là thảm hoạ. Bởi tính tự giác của người dân hầu hết không có, chỉ nhăm nhe trục lợi, ăn bám. Xã hội mà hầu hết có tư tưởng phụ thuộc, luôn há mồm chờ từ thiện, thậm chí còn CP còn đi lôi kéo người dân cứu trợ thì làm thế nào mà tăng trưởng được ?Đó là nguyên do tại sao mình chống lại tư tưởng tả khuynh hay cực tả ở Việt Nam và ủng hộ con đường tuần tự từ độc tài cánh hữu để tăng trưởng đã. Sau đó mới tiến tới dân chủ, phúc lợi cao cùng những giá trị cao đẹp của phương Tây .Nhưng éo le thay, ở những nước nghèo và dân trí còn thấp người ta lại càng dễ bị lừa phỉnh của những chính trị gia thiên tả. Bởi vì người ta khuếch trương cổ vũ cho những giá trị cao đẹp thì khi nào chả dễ lừa người hơn là khuyên bảo người khác là cố gắng nỗ lực học tập thao tác chịu khó đi thì sẽ phong phú .Đó là cái vòng luẩn quẩn cho những nước cựu thuộc địa, dân nghèo và ít học thì thích cánh tả và CS, theo tả và CS lại càng nghèo và dốt bị nhồi sọ và ăn bám lẫn nhau. Nước nào trải qua quy trình tiến độ ” tàn ác ” của độc tài cánh hữu hoặc tương tự thì mới thoát nghèo được .Ở Việt Nam, số lượng người có tư tưởng thiên tả là quá đông. Vì lượng người sống dựa vào ngân sách, ăn lộc chính sách là quá đông. Nên đó là cái nền tảng của sự chậm tiến về kinh tế tài chính .Nguồn hình ảnh, PATRICK T. FALLONChụp lại hình ảnh ,Made in Vietnam là cụm từ được báo chí truyền thông nhà nước ưa dùng

Thử xem chế độ CS 2.0 của Việt Nam và TQ là tả hay hữu?

Để nhận diện tả hay hữu thì cần dựa vào nhiều đặc thù. Tuy nhiên có một số ít thể chế lại có tính pha tạp một số ít đặc thù của cả hai cánh. Ví dụ nổi bật là chính sách phát xít. Đức quốc xã có rất nhiều đặc thù của chính sách CS, cánh tả, đó là tính toàn trị, nhà nước quản trị hầu hết những mặt của xã hội, đó là đặc trưng CS.Đặc biệt là năng lực tuyên truyền nhồi sọ thì hai bên ngang nhau. Nhưng Đức Quốc xã ( Nazism ) vẫn có đặc thù của cực hữu, đó là ý thức vương quốc, dân tộc bản địa cực đoan và khác cộng sản ở chỗ không thủ tiêu giai cấp bóc lột và không vận dụng kinh tế tài chính kế hoạch triệt để. Quốc xã nghĩa là Quốc gia XHCN, bản thân nó lẫn lộn hai màu .Như vậy, Đức Quốc xã có nhiều đặc thù của cánh tả và cộng sản hơn là cánh hữu. Còn Trung Quốc và Việt Nam lâu nay cũng có niềm tin dân tộc bản địa khá cực đoan. Trước đây, quá trình CS 1.0 ( nguyên bản ), thì tính dân tộc bản địa đó còn bị ép chế bởi tính giai cấp. Nhưng sau khi Liên Xô sụp đổ thì tính giai cấp đã bị nhạt màu đáng kể .Dân tộc Kinh và dân tộc bản địa Hán cũng có khuynh hướng đồng hoá những dân tộc bản địa khác nhưng hầu hết trải qua tuyên truyền khôn khéo và từ từ kiểu tằm ăn dâu chứ không cực đoan kiểu tàn phá, đàn áp như Đức Quốc xã .Việt Nam và Trung Quốc lúc bấy giờ phân biệt giàu nghèo rất cao, phúc lợi xã hội ở mức thấp, chất lượng dịch vụ y tế, giáo dục công ở mức thấp, dịch vụ tư thì giá khá cao. Đó là một số ít đặc thù giống cánh hữu thời tư bản hoang dã .Nhưng điều đó không hề biến CS 2.0 thành cánh hữu. Bởi vì đây vẫn là chính sách toàn trị, chính quyền sở tại của Đảng CS vẫn muốn quản lý mọi mặt của xã hội, chỉ có 1 số ít mặt họ KHÔNG THỂ KIỂM SOÁT thì đành phải thả mà thôi. Ví dụ như ngôn luận và việc thu nhận kiến thức và kỹ năng của dân nhờ mạng toàn thế giới Internet .Bộ máy chính quyền sở tại và những đoàn thể xã hội sân sau ăn bám rất đông dẫn đến ngân sách không đủ để chi cho lương công chức cũng như phúc lợi xã hội, y tế, giáo dục công ở mức cao. Thực tế là giá dịch vụ giáo dục và y tế công ở Việt Nam vẫn là tương đối thấp, đổi lại là chất lượng kém. Hai ngành này vẫn thiên về bao cấp, là đặc trưng XHCN .Nguồn hình ảnh, HOANG DINH NAMChụp lại hình ảnh ,Áo dài, nón là và cờ Open cùng nhauPhúc lợi ở Việt Nam kém là do thu ngân sách kém trong khi số dân sống dựa vào ngân sách lại quá đông. Còn phúc lợi của một số ít doanh nghiệp quốc tế hay tư nhân thực tiễn vẫn cao, nhưng đó là riêng biệt. Tương tự vậy với lương thưởng. Chính sách thuế, để Giao hàng phúc lợi, phải dựa trên đa phần nên nói chung nó phải thấp, thì những doanh nghiệp mới không chết vì thuế quá cao .Tóm lại, phúc lợi ở Việt Nam nói chung thấp là hệ quả của chính sách có cỗ máy quá cồng kềnh và không hiệu suất cao, ngân sách luôn thiếu, giật gấu vá vai. Chứ không phải là do giới chủ cắt giảm phúc lợi để tăng doanh thu như cánh hữu thời tư bản hoang dã. Về thực chất là trọn vẹn khác nhau dù hình thức có vẻ như giống nhau .Lưu ý là giới chủ ( tư bản nhà nước ) không bóc lột nhân công bằng doanh thu công khai minh bạch mà đa phần bằng tham nhũng ( thu nhập ngầm ). Đó cũng là độc lạ về thực chất với tư bản cánh hữu .Còn tư bản thân hữu, kiểu nhóm mafia Đông Âu, tuy bóc lột nhân công gần giống tư bản cánh hữu nhưng đổi lại lương và phúc lợi so với nhân công của họ cũng không hề thấp so với mặt phẳng chung, do doanh nghiệp có doanh thu cao thu được từ sự cấu kết với chính quyền sở tại .

Đặc trưng rõ nhất của CS 2.0, cả nước Nga và đa số các nước thuộc Liên Xô cũ là tư bản thân hữu. Thân hữu bản chất cũng là tả bởi nó tạo nên nhóm doanh nghiệp được bao cấp trá hình không khác gì doanh nghiệp nhà nước được bảo hộ, ưu tiên.

Như vậy CS 2.0 không hề là cánh hữu cả về thực chất lẫn hình thức bề ngoài ( luôn hô hào do dân vì dân ) dù họ có vài đặc thù có vẻ như giống với tư bản hoang dã .Nói cộng sản kiểu mới là cánh hữu là thấy cây mà không thấy rừng, hạ thấp cánh hữu, hoặc không hiểu khái niệm cơ bản của khoa học chính trị .

Bài đã đăng trên trang Facebook cá nhân của KTS Dương Quốc Chính khi tác giả viết ‘TRẢ LỜI MỘT BẠN GÁI CÁNH TẢ’ để giải thích các khái niệm ý thức hệ chính trị tả hoặc hữu, theo cách nhìn riêng. BBC đăng lại và đặt tựa đề mới với sự đồng ý của tác giả.

Source: https://futurelink.edu.vn
Category: Tin tổng hợp